Но личных впечатлений
далеко недостаточно. Режиссер может в лучшем случае, например, посетить две-три
деревни, два-три завода: факты и процессы, свидетелем которых он будет, могут
оказаться недостаточно характерными, недостаточно типичными для большинства
колхозов или заводов. Поэтому он не вправе ограничиваться личным своим опытом;
он должен привлечь себе на помощь опыт других людей; этот опыт восполнит
недостаток его собственных впечатлений. Это окажется тем более необходимым,
если речь будет идти о постановке пьесы, воспроизводящей жизнь, отдаленную от
нас во времени или в пространстве. Сюда относятся все классические пьесы, а
также пьесы иностранных авторов. И в том и в другом случае мы в значительной
степени лишены возможности получать личные впечатления, пользоваться нашими
собственными воспоминаниями и наблюдениями.
Я сказал в «значительной
степени», а не полностью, потому что мы и в этих случаях можем увидеть в
окружающей нас действительности нечто похожее, аналогичное. Да в сущности
говоря, если этого аналогичного или похожего мы в классической или иностранной
пьесе не находим, то едва ли и стоит ставить такую пьесу. Нас обычно выручает
здесь то обстоятельство, что у действующих лиц почти всякой пьесы, когда бы и где
бы она ни была написана, мы найдем проявления общечеловеческих чувств любви,
ревности, страха, отчаяния, гнева и т.п. Поэтому у нас есть все основания,
ставя, например, «Отелло», наблюдать, как проявляется у современных людей
чувство ревности; ставя «Макбета», — как овладевает человеком, живущим в наше
время, жажда власти, а потом страх перед возможностью ее утраты; ставя
чеховскую «Чайку», мы и теперь можем наблюдать страдания непризнанного в
искусстве новатора и отчаяние отвергнутой любви; ставя пьесы Островского, мы и
в нашей действительности сможем найти проявления самодурства, безнадежной
любви или же страха перед возмездием за свои поступки и т.п. Для того чтобы
наблюдать все это, вовсе не надо погружаться в далекое прошлое или отправляться
за границу: все это находится рядом с нами, ибо зерно или корень любого
человеческого переживания мало изменяется с течением времени или переменой
места. Изменяются условия, обстоятельства, причины, а самое переживание
остается в своей сути почти без изменений. Что же касается специфических
оттенков во внешних проявлениях человеческих переживаний ( в пластике, манерах,
ритмах и т.п.), то необходимую поправку на время или место действия мы всегда
сможем сделать, пользуясь опытом других людей, которые имели возможность
наблюдать интересующую нас жизнь. Каким же способом мы можем использовать опыт
других людей?
Исторические документы,
мемуары, художественная и публицистическая литература данной эпохи, поэзия,
живопись, скульптура, музыка, фотографический материал — словом, все, что можно
найти в исторических и художественных музеях и библиотеках, все годится для
осуществления нашей задачи. На основании всех этих материалов мы должны
составить себе возможно более полное представление о том, как люди жили, о чем
думали, как и из-за чего они боролись между собой, какие у них были интересы,
вкусы, законы, нравы, обычаи и характеры; что они ели и как одевались, какие у
них были привычки, как они строили и украшали свои жилища, в чем выражались их
социально-классовые различия и т.д. и т.д.
Работая над пьесой М.
Горького «Егор Булычев и другие» я призвал на помощь, во-первых, собственные
воспоминания — я довольно хорошо помню эпоху первой мировой войны, в моей
памяти сохранилось немало впечатлений, полученных много в среде буржуазии и
буржуазной интеллигенции, т.е. как раз в той среде, которая подлежала в данном
случае воспроизведению на сцене. Во-вторых, я обратился ко всякого рода
историческим материалам; мемуары и воспоминания политических и общественных
деятелей того времени, литературу и поэзию, журналы и газеты, фотографии и
картины, модные в то время песни и романсы — все это я привлек на помощь в
качестве необходимой творческой пищи. Я прочитал комплекты нескольких
буржуазных газет того времени («Речь», «Русское слово», «Новое время»,
черносотенное «Русское знамя» и др.), познакомился с рядом воспоминаний и
документов, свидетельствующих о революционном движении того времени, превратил
на время работы над пьесой свою комнату в небольшой музей по истории общественной
жизни и классовой борьбы в России в эпоху империалистической войны и
Февральской революции.
|
|
