На этом мы заканчиваем
наше рассмотрение процесса определения темы пьесы, вскрытия ее основной идеи и
сверхзадачи.
Допустим, что мы
проделали эту работу в отношении интересующей нас пьесы. Что следует делать
дальше?
Тут мы подошли к тому
пункту, откуда пути различных творческих направлений в театральном искусстве
расходятся. В зависимости от того, какой путь мы изберем, решится вопрос,
хотим ли мы в дальнейшем, отказавшись от самостоятельного творческого подхода к
теме, пребывать в творческом плену у драматурга и таким образом ограничить свои
намерения только задачами чисто иллюстративного порядка, или же мы претендуем
на известную долю творческой самостоятельности и на этом основании хотим на
равных правах вступить в сотворчество с драматургом и создать спектакль,
который явится принципиально новым произведением искусства. Другими словами,
соглашаемся ли мы принять идею пьесы и все выводы автора по поводу отображаемой
действительности на веру, или же мы хотим выработать свое собственное отношение
к объекту изображения, которое если даже и совпадает полностью с авторским
отношением, то переживаться будет нами как свое, кровное, самостоятельно
рожденное, внутренне обоснованное и оправданное.
Но этого не произойдет,
если мы не отвлечемся временно от пьесы и не обратимся непосредственно к самой
действительности. Ведь пока у нас, по-видимому, еще нет никакого запаса своего
собственного опыта, своих собственных знаний и суждений о явлениях жизни,
находящихся в кругу данной темы. У нас нет своей собственной точки зрения, с
которой мы могли бы рассматривать и оценивать как свойства пьесы, так и
руководящую идею автора. Всякая дальнейшая работа над пьесой, если мы хотим
подойти к данной теме творчески, бесполезна. Если мы будем продолжать эту
работу, мы волей-неволей окажемся в творческом рабстве у драматурга. Мы должны
приобрести право на дальнейшую творческую работу над пьесой. Для этого надо
временно отложить пьесу в сторону, по возможности даже забыть о ней и
обратиться непосредственно к самой жизни, к самой действительности.
Это требование сохраняет
свою силу даже в том случае, если тема данной пьесы вам очень близка, если круг
явлений действительной жизни, отображенных в пьесе, очень хорошо вами изучен
еще до знакомства с самой пьесой. Такой случаи вполне возможен. Предположите,
что ваше прошлое, условия вашей жизни, ваша профессия сделали так, что вы как
раз вращались именно в той среде, которая изображена в пьесе, размышляли именно
над теми вопросами, которые затронуты в ней, — словом, знаете очень хорошо все,
что касается данной темы. Ваша режиссерская творческая фантазия в этом случае
невольно забегает вперед, создавая различные краски будущего спектакля. И все
же вы должны спросить себя: не требует ли от вас ваша добросовестность
художника, чтобы вы признали имеющийся у вас материал недостаточным, неполным,
и не следует ли вам поэтому, имея теперь перед собой особое творческое задание,
еще раз специально заняться изучением того, что вы познали случайно? Вы всегда
найдете в вашем прежнем опыте и в приобретенных познаниях существенные пробелы,
требующие заполнения, вы всегда сможете обнаружить недостаточную полноту и
цельность в своих суждениях о данном предмете.
Процесс познания
действительности мы уже коротко описали применительно к работе актера над
ролью; теперь несколько разовьем эту тему применительно к искусству режиссера.
Напомним, что всякое
познание начинается с чувственного восприятия конкретных фактов, с живого созерцания,
накопления конкретных впечатлений. Средством для этого служит творческое
наблюдение. Поэтому всякий художник, а следовательно и режиссер, должен прежде
всего с головой окунуться в ту среду, которую ему предстоит воспроизвести. Он
должен жадно набираться нужных ему впечатлений, непрестанно искать необходимые
для него объекты наблюдений.
Если режиссер обладает
запасом нужных ему впечатлений, приобретенных в порядке его личного жизненного
опыта еще до знакомства с данной пьесой, то он, естественно, пользуется не
только наблюдениями, осуществляемыми в данный момент, но и теми, которые
хранятся в его памяти. Следовательно, личные воспоминания и наблюдения
режиссера — вот те средства, при помощи которых он осуществляет задачу
накопления нужного ему запаса конкретных впечатлений.
|
|