Если Лариса действительно умный человек, то эта «сцена ревности»,
это театральное фиглярство Паратова (слова-то его все из «Гамлета»!) ничего
иного, кроме, если не презрения, то чувства отчуждения, не должно было бы
вызвать у Ларисы, а она... признается в любви Паратову?! Более того, вскоре она
уедет с ним вместе за Волгу, бросив своего жениха?! Впрочем, в жизни может быть
все: может быть такая всепоглощающая страсть, при которой женщина, видя всю
подлость мужчины, все его неприглядные стороны, тем не менее любит и готова
идти за ним куда угодно... Такие примеры мы знаем и в литературе, например
«Леди Макбет Мценского уезда» Лескова. У Лескова предметом изучения становится
именно эта всепоглощающая страсть. Вспомните: сначала героиня вместе с молодым
любовником убивает мужа, затем, когда наступает час расплаты, любовник на следствии
ведет себя так, что героиню отправляют на каторгу; в дополнение — по дороге на
каторгу — любовник изменяет ей... Но героиня, несмотря на все это, любит его до
самой последней минуты своей жизни... Что же, Островский в данной пьесе тоже
занят исследованием подобной страсти? Если это так, то снова возникает все тот
же вопрос: зачем понадобилась Островскому вся остальная бряхимовская публика?
Ведь они все не нужны для построения подобной фабулы!.. А что, если допустить
на минуту, что Паратов вовсе не фиглярничает в этой сцене? Что, если он
действительно так любит Ларису, что только одно предположение, что она выходит
замуж по любви, то есть, что она разлюбила его, вызывает в нем такое сильное
чувство ревности, что он не может сдерживать себя и им овладевает чуть ли ни
бешенство!.. Заметим, что Паратов ни у кого — ни у Вожеватова с Кнуровым, ни у
Огудаловой — ни разу не спросил: за кого выходит замуж Лариса? Он узнает, что
жених Ларисы — Карандышев, только после этой, разбираемой нами сейчас сцены.
Следовательно, мы можем допустить, что сообщение «Лариса Дмитриевна выходит замуж!»
ошеломляет Паратова именно тем, что он убежден был, что Лариса не может, не
должна любить никого, кроме него! Если любовь Паратова к Ларисе истинная, так
же как любовь Ларисы к Паратову, и, несмотря на это, они не могут быть вместе,
то нам невольно приходится задать себе вопрос: что же это за жизнь, в которой два
взрослых, красивых, неглупых, любящих друг друга человека не могут быть вместе?!
Следом за Островским нам, очевидно, захочется проследить «законы жизни»,
в которой происходит такая вопиющая несправедливость.
Еще раз подчеркнем, что интересоваться этими закономерностями нас
только в том случае заставит Островский, если мы увидим, что над Ларисой и
Паратовым висит что-то такое, что их любовь не в силах победить!.. В таком
случае «данная история» была вот какова. Год назад, когда Паратов собирался
жениться на Ларисе, он действительно получил телеграмму, извещающую его, «что
домок... в ореховую скорлупку-с свели... довели до аукционной продажи...
пароходики и все движимое и недвижимое имение...». Он бросился спасать
имущество свое, но «брешь порядочная осталась...». Очевидно, с такой «брешью»
он не смел и думать жениться на «бесприданнице»... Почему? В наше время,
наверное, редко бывают случаи, когда вопрос денег, имущества мог бы стать
решающим для мужчины: соединить ли ему свою жизнь с горячо любимой женщиной или
не соединять, если его финансовое положение вдруг несколько пошатнулось.
Да, конечно, нам сегодня трудно понять поступок Паратова; тем
более что Паратов все-таки не остался совсем нищим — кое-что он спас: «устроил,
да не совсем, брешь порядочная осталась». Но давайте рассмотрим, важны ли для
Паратова деньги сами по себе. Деньги — средство, дающее ему определенное положение
в обществе,— то, без чего ему нечем утверждать себя как личность. Ведь
нигде в пьесе не говорится, что Паратов скряга, скопидом, готовый за деньги что
угодно сделать; наоборот, все говорят о его широте, щедрости... Давайте попробуем
поставить себя на место Паратова. Что он умеет делать в жизни? Кто он по
профессии? Зарабатывал ли он когда-нибудь «хлеб свой в поте лица своего?».
|
|