Пианист
Г.Коган пишет: «Вопреки распространенному представлению, пианистическая техника состоит не столько
в выработке
каких-то особенных, необычайных «сверх-движе-ний», сколько в тщательной очистке обычных движений (таких, какие сделал бы тут всякий человек) от лишнего в них. Точно так же человек, научившийся
ходить, делает гораздо меньше движений (и меньшие движения), чем
ребенок, который, совершая свои
первые шаги, «ходит» не только ногами, но и руками, губами, глазами и т.д. Не
плюс новое, а минус лишнее» (128, стр.57).
Альбер Камю о труде
писателя говорит: <«...> самое мучительное для автора - это добиться
совершенства. <...> Целые вечера, целые недели над одним каким-нибудь словом
<...>, а то и просто над
согласованием. - Поймите меня, доктор. На худой конец не так уж сложно сделать
выбор между «и» и «но».
Уж много труднее" отдать предпочтение «и» или «потом». Трудность возрастает, когда речь идет о «потом» и «затем».
Но конечно, самое трудное определить, надо ли вообще ставить «и» или не надо»
(114, стр.215).
Все это трудности в
стремлении к экономии слов в словесном искусстве. Но так как это искусство -
созидание нового, - то на пути к результату, «к концу», как говорит Ухтомский
о художнике, который идет «по пути наибольшего сопротивления»,- он ищет
максимальной экономии, а в поисках с экономией не считается.
А.П.Чехов в письме
А.М.Горькому дал общее определение грации: «<...> когда на какое-нибудь
определенное действие человек затрачивает наименьшее количество движений, то это грация» (310,
т.12, стр.271).
В самом деле, трудно
себе представить танец мастера, в котором присутствовали бы лишние мускульные движения. Так же не может быть лишних действий в игре квалифицированного
актера, лишних цветовых пятен на полотне живописца, да и в любом деле,
выполняемом на высоком уровне мастерства. Таков общий закон. Он вытекает из
потребности в экономии
сил.
«Законы природы, -
цитирует В.Я. Френкель Э. Маха, -суть ограничения, которые мы под влиянием
опыта предписываем
своему ожиданию» (297, стр.54). Экономии сил учит опыт, поскольку силы живого ограничены.
Средства экономии сил в мышлении
Экономия
сил побуждает человека всякое сколько-нибудь сложное
дело сперва совершать в воображении. Так мышлением предусматриваются (более
или менее успешно) возможные столкновения потребностей, чтобы при реальном осуществлении дела избежать их и проверить наиболее экономный порядок
его выполнения.
Академик
А.А. Ухтомский утверждает: «Энергетические траты в нервных путях, взятых в отдельности от исполнительных
органов, ничтожны; энергетическое хозяйство организма
в целом заинтересовано преимущественно в экономном расходе потенциалов станции назначения
- мышц. По-видимому, некоторая
неэкономность работы допускается в нервной сети ради того, чтобы оградить
мускулатуру от неэкономной траты» (286, стр.117).
Мышление
(энергетические «траты в нервных путях») правильное, продуктивное более
экономно чем мышление неправильное. Поэтому люди предпочитают, где этот только
возможно, думать, пользуясь стереотипами, выработанными опытом, а не строить
ход мышления (установления связей) каждый раз заново. Так функционирует потребность экономии сил в мышлении. Выработанным стереотипом мышления является логика.
Соблюдение трех
законов формальной логики - тождества, противоречия и исключенного третьего - предохраняет формирование понятий, суждений и умозаключений от неопределенности, противоречивости и
непоследовательности. Так логика облегчает
работу мышления в простейших (ближайших) трансформациях потребностей.
Формальная логика есть, в сущности, то, что называют рассудком, здравым смыслом. Это - простейшие
навыки экономии умственных сил:, они приобретаются
опытом чуть ли не в младенческом возрасте, как нечто само собой разумеющееся,
не требующее умственных усилий, и потому осуществляются преимущественно подсознанием. Сознание включается лишь в случаях резких нарушений той
экономии сил, которую они дают. В остальном же это - оперирование
представлениями об очевидном, бесспорном и ближайшем. Поэтому область экономии
сил средствами рассудка и формальной логики - потребности биологические. Человеческое в этой экономии содержится в
использовании отвлеченных, теоретических построений воображения.
|
|