Сложность
и разнообразие этих влияний начинаются с разнообразия
в широте и прочности родственных связей, ощущаемых субъектом. Один едва
признает своих собственных детей; другой ощущает родство не только в далеком
свойстве (скажем, племянники бывшей жены двоюродного брата...), но и дружеские отношения его родственников
для него почти равносильны связям
близкого кровного родства (не распространяется ли это и на привязанность и
нежную любовь к своим животным?..)
.
При этом биологические потребности в трансформациях, самых разнообразных по силе и степени обоснованности, могут
тесно переплетаться с потребностями социальными и выглядеть как последние.
Я хочу, например,
«устроить» сына (или дочь, племянника, внука) в .определенное высшее учебное
заведение, куда поступить трудно. Желание это может быть вызвано потребностью
биологической, социальной или обеими, хотя какой-то из них преимущественно. «Мой сын (дочь, внук) имеет право
учиться в этом вузе. Я заслужил это право», «Окончив это учебное заведение он
(она) будет нужным человеком и займет достойное место в обществе» - обе эти
мотивировки - трансформации социальных потребностей. «Ему (ей) так хочется попасть в этот вуз! Такие страдания последуют за неудачей, и такая
радость в случае поступления!» - это
мотивировки, вытекающие из потребностей биологических.
«Кто любит, тот не
рассуждает», - сказал Ф.М.Достоевский Вс.С. Соловьеву. Биологические
потребности родственной связи превращают боль, страдание, радость и удовольствие близкого человека в собственные переживания. Старинная русская поговорка называет подобные
случаи: «не по-хорошу мил, а по-милу
хорош». Не нуждающаяся в объяснении, ощущаемая близость возникает не
вследствие достоинств, а сама эта близость выискивает достоинства и обязательно
находит. По
народному представлению, не разум диктует сердцу, а сердце - разуму; а сердце -
подразумеваемые потребности биологические.
Они не рассуждают, не рассчитывают.
Среди биологических
потребностей родственные резко отличаются от эгоистических. Когда вторые
превышают общераспространенную силу, они легко обнаруживаются и обычно вызывают осуждение и противодействие.
Поэтому они скрываются
и маскируются. Первые, распространяясь, доходят до своеобразной «биологической доброты» - всеобщей доброжелательности,
и здесь теряется четкая граница между биологическими потребностями и
социальными - разновидности служить «для
других».
Как
показали опыты П.В. Симонова, «сочувствие» свойственно и животным (феномен «эмоционального резонанса»),
причем разным особям одного вида
в различных степенях. Те же опыты показали, что степени эти можно в
лабораторных условиях
повышать (см.: 250, стр.43-55). Тем более разнообразны должны быть степени
человеческого сочувствия и сострадания даже
в пределах потребностей биологических.
Может быть, это - тот
самый росток биологического, из которого выросла специфически человеческая
сфера потребностей
в справедливости?
Семейный эгоизм
Если родственное
сочувствие разрастается не вширь, захватывая все новых людей, а идет вглубь -
к упрочнению определенных родственных связей и их противопоставлению интересам
всех других людей, то вместо всеобщего доброжелательства и «биологического
альтруизма» получается то, что можно назвать «семейным эгоизмом».
Драка - одно
проявление силы биологических потребностей; семейный эгоизм - прочность,
безусловность родственных связей - другое их проявление, противоположное и в то
же время близкое, « дополнительное».
Диапазон «семейного
эгоизма» чрезвычайно широк: от расовых теорий национализма и упомянутых выше этнических предпочтений и потребностей, которые
переходят в социальные, до совершенно
безобидной симпатии вследствие родственного чувства - «по-милу хорош». В
каждом из этих явлений
содержится (разумеется, неосознаваемая) биологическая потребность поддержания собственного рода. Причем - именно
в той степени, в какой потребность эта не мотивируема, в какой она - ощущаемая
надобность в физическом существовании, благополучии и наилучшем самочувствии
ради них самих. Кто потребует от матери объяснений и обоснований ее заботы о здоровье своего ребенка?
|
|