3. Социальные
потребности этническо-национальные
(может быть, вплоть
до расовых). На
этом уровне еще
отчетливо видна связь социальных
потребностей с биологическими, но вполне очевидна
и их специфически социальная
природа. В истории
человечества потребности этого уровня выступают часто значительной, а
иногда и решающей силой.
Историк
А.З. Манфред пишет: «Партийной разделейности, размежеванию на
«патриотов» и «аристократов» Бонапарт противопоставлял объединяющее знамя французов.
«Франция», «французский флаг», «французы» - это и были те широкие надпартийные
понятия, вокруг которых Бонапарт стремился объединить и сплотить
большинство нации. И эти лозунги пришлись по вкусу большинству»
(177, стр.297). Национальные интересы вступают иногда в борьбу с
социальными интересами более высокого порядка и даже побеждают их. «Уже со
времени Бородина война стала национальной, - пишет А.З. Манфред. - Это
значило, что все слои русского общества объединились, сплотились в борьбе против
иноземного нашествия. Михаил Андреевич Милорадович и Павел Иванович
Пестель плечом к плечу дрались против общего врага» (177,
стр.648). «Именно этот народных дух и явился в конечном
счете той великой силой, которая сокрушила и победила «великую армию»
Наполеона. Народный дух, патриотизм, национальные чувства - то были
категории, которые Наполеон, став императором, деспотическим повелителем огромной
империи, пренебрежительно отказывался принимать во внимание - он
их «не признавал» (177, стр.650). Но они ярко проявились
и в Испании. «Мадридские декреты Наполеона 4 декабря 1808 года имели
ярко выраженное антифеодальное содержание; их прогрессивный
характер не вызывал ни малейших сомнений. Недостаток этих декретов был не в их
характере - в способе, которым они навязывались испанскому народу.
Мадридские декреты не сыграли и не могли сыграть той роли, на которую
рассчитывал Наполеон. Испанский народ отверг их с порога; он их не
принимал не потому, что они были плохи или могли быть лучше, а потому, что
это были законы завоевателей» (177, стр.573-574).
Этническо-национальные
потребности сыграли значительную роль во время Второй мировой войны; они ярко
проявляются в современных событиях на Ближнем Востоке и на африканском
континенте. На их роль в истории народов Центральной Азии указал
профессор Л.Н. Гумилев.
4.
Социальные потребности классовые. Они
возникают, вероятно, только на определенном, достаточно высоком уровне развития производительных
сил, когда средства производства отчуждаются от непосредственных
производителей, когда способ производства материальных благ делит человеческое общество
на эксплуатируемых и эксплуататоров. У тех и других на
основе этого деления возникают противоположные представления о справедливости
со всеми многочисленными и далеко идущими последствиями. Потребности этого
уровня, в пределах общества разделенного на антагонистические
классы, закономерно господствуют над социальными потребностями всех
других уровней; они то сливаются с ними, то сосуществуют,
то конкурируют, то борются, но нередко и противостоят им и бывают даже
побеждаемы ими - как и было в Испании в 1808 г.
В статье «Потребности личности и общество» Г. Дилигенс-кий
пишет: «Разумеется, в конечном счете, поскольку в основе социального прогресса лежит
развитие производительных сил, динамика потребностей обусловлена динамикой
производства; оно непосредственно определяет и материальные объекты потребностей.
Однако это не исключает относительно самостоятельной роли
внепроизводственных и внеэкономических факторов в генезисе и динамике
потребностей» (93, стр.81).
Социальные потребности на уровне классовых установлены, рассмотрены и изучались
марксистской философией, экономикой, историей и социологией; на переживаемом
нами этапе исторического развития они являются потребностями наиболее
актуальными, наиболее отчетливо выступающими в «классовой борьбе» как
преимущественно социальные. В бесчисленных, отдаленных,
разнообразных и сложных трансформациях именно они присутствуют
обычно в многих и разных конкретных общественных нуждах и интересах
современного человека.
|
|