Отличительная черта социальных потребностей, при всем их
разнообразии, заключается в том, что все они являются требованиями
к другим людям и являются принадлежностью не отдельного человека, а
целой группы людей, так или иначе
объединенных. Общая потребность определенной общественной группы не только слагается из
потребностей отдельных людей, но и сама вызывает у отдельного человека
соответствующую потребность ("...как само общество производит человека как человека, так и он производит
общество", - писал К. Маркс; 179, стр.589), а в итоге -
потребность любой группы не тождественна потребности отдельного
человека, всегда в чем-то и как-то отличаясь от нее. Человек, принадлежа к
определенной группе, опирается на общие с ней потребности, но и группа
вынуждает его подчиняться ее требованиям, а подчиняясь, он входит и
в число диктующих. Так возникает сложная диалектика интересов и
потребностей отдельного человека, с одной стороны, и тех сообществ, с
которыми он связан - с другой. Эти взаимоотношения постоянно ощущаются в жизненной
практике и привлекают внимание художников. Размышлял о них, видимо, и А.С. Пушкин
(это проявляется и в «Медном всаднике» и в «Борисе Годунове»). Их можно видеть и
в исторической живописи.
«Разумеется,
без индивидов никакого коллектива быть не может, - читаем мы в сборнике
«Социальная психология», -так же, как не может быть воды без составляющих ее
атомов водорода и кислорода. Но ведь изучение водорода и кислорода
порознь не дает никакого представления о воде» (263, стр.224);
«Как только взаимодействия между людьми складываются в относительно
устойчивую систему совместной деятельности, возникает новое качество: «Сила нападения
эскадрона кавалерии или сила сопротивления полка пехоты существенно
отличается от суммы тех сил нападения и сопротивления, которые способны
развить отдельные кавалеристы и пехотинцы». Этот пример К. Маркс использовал при исследовании законов кооперации»
(263, стр.229).
Как ни сложна «многослойность» социальных потребностей
человека, все же в ней можно различать более или менее отчетливо
выделяющиеся отдельные слои, горизонты или уровни - различные компоненты
сложного целого. На каждом уровне (горизонте, слое) видна и его специфика и
его иерархические
связи с ниже и вышестоящими. Причем уровни эти иногда меняются местами
и ролями, практически постепенно переходят один в другой и часто
находятся во взаимной борьбе и конкуренции, поскольку каждый возникает
на своеобразных и относительно автономных основаниях.
К числу таких уровней (слоев или горизонтов) можно отнести
следующие:
1. Социальные потребности отдельного человека (как личности,
индивидуальности). Здесь потребности
выступают какготовый, хотя
и изменяющийся продукт
общественных отношений; здесь
многие и разные общественные
отношения создали и
продолжают создавать данную
структуру потребностей в
справедливости, данное ее толкование, в данном содержании и
в данном сочетании с другими ее свойствами и другими потребностями.
Искусство
(в частности, театральное) имеет дело преимущественно с этим именно
уровнем социальных потребностей, потому что общее (значит и
социальное как таковое) оно воплощает посредством частного, индивидуального.
2.
Социальные потребности семейно-родственные. В разных случаях
они бывают более или
менее широки, конкретны
и сильны. На этом
уровне социальные потребности
наиболее тесно
примыкают к потребностям биологическим в
том их варианте,
где последние выступают как забота о собственном потомстве. Но это все же
потребности социальные, поскольку в них
содержится потребность в справедливости, во-первых, окружающих
людей по отношению
к связанному родством кругу лиц
и, во-вторых, в
справедливости этого круга
по отношению к окружающим и остальным людям вообще. Здесь имеется
в виду не «сын», «дочь», «внук» и т.п. (как в биологических потребностях), а -
«свой», «родной» в
отличие от «чужого»,
«стороннего».
|
|
|