Работу мышления можно уподобить так же и работе «комиссии
законодательных предположений» со всем ее штатом статистиков и
проектировщиков; она бывает настолько значительной, что выглядит решающей (особенно если
она осуществляется в достаточной мере сознательно), в то время как
эмоции, потребности и воля часто не осознаются. Но подводят первые итоги и
принимают решения, в сущности, они, а мышление готовит лишь материал для них и по заказу потребностей.
Такая подготовка материала не слишком трудна, если заказ
исходит от потребностей, хотя и разных, но родственных одна
другой, как в приведенном примере с уходом за ребенком.
Здесь трудность определяется не сложностью потребности, а
ее остротой и условиями, в которых она должна быть удовлетворена.
Поэтому и работа мышления в подобных случаях не сложна; но чем она
труднее, тем нужнее то, что называют интуицией, находчивостью,
сообразительностью. Впрочем, иногда выручает и бездумный автоматизм
подсознания -привычка.
В комплекс бывают связаны потребности весьма далекие одна от
другой по своему содержанию и происхождению. Та же одежда, в особенности женская, может
служить примером. Она должна оберегать температуру тела - это вытекает из потребности
в тепле; она должна соответствовать моде и быть в то же время достаточно
оригинальна - это к теплу отношения не имеет, а вытекает из
потребности во внимании и уважении окружающих, из потребности самолюбия; она
должна подходить к лицу и фигуре и оттенять определенные их качества -
какие именно и зачем? Это требование может быть следствием различных
потребностей - сексуальной, часто совершенно неосознаваемой, эстетической или все той же
- занимать достойное место в общественной среде. А эти потребности
опять же происходят от каких-то других, разных.
В требованиях к одежде хорошо видно не только комплексное строение
человеческих потребностей, но и разнообразие конкретного состава самих
комплексов, их индивидуальный характер. Разные люди в различных условиях
предъявляют к
одежде самые разные требования и в этом проявляется характер
каждого - структура его потребностей - и даже его умственные
способности... При некотором стечении обстоятельств какое-то одно
требование к одежде может вытеснить все остальные; значит, одна потребность чрезвычайной
силы вышла на первый план и подавила все другие, входящие в комплекс.
Какая именно? В каких именно обстоятельствах? Ответ ожет
ярко характеризовать того, с кем это произошло.
От биологических к социальным
Разность состава комплексов обнаруживается в обстоятельствах, вынуждающих
конкурировать уже не потребности внутри комплекса, а сами эти
комплексы, когда удовлетворение одного из них не совместимо с
удовлетворением другого. Такая конкуренция встречается на каждом шагу. Соблазн купить предмет,
обещающий целый набор удовольствий, конкурирует со стремлением сохранить
деньги для других разнообразных трат; обязанность посетить
одного знакомого конкурирует с желанием навестить другого; потребность в отдыхе
конкурирует с потребностью продолжить или завершить работу и т.д.
Если комплексы потребностей конкурируют, то это значит, что они
близки по силе один другому. Но, так как победа все же должна
принадлежать одному (хотя бы в очередности), то побеждает тот, который
либо связывает большее число различных потребностей, либо в котором главенствует сильнейшая,
либо, наконец, наиболее легко удовлетворимый в данных условиях. Так, в столкновении
комплексов потребностей проявляется то и другое с поправкой (иногда
решающей) на доступность - легкость или трудность удовлетворения участников конкурса. (Тут как
раз и выступают «соблазны» и «искушения» в столкновениях с волей.)
Иногда комплексы потребностей бывают средствами одной,
скрывающейся за ними цели. Человек, скажем, иногда выбирает
место летнего отдыха, но, в сущности, вовсе не в отдыхе дело, отдых -
только повод, или второстепенное слагаемое в сложном комплексе.
Подобные случаи многочисленны и разнообразны. В реальных, лежащих на
поверхности, целях и заботах лишь в какой-то мере, иногда самой малой, проявляются
скрывающиеся за ними и диктующие их истинные потребности. Это относится и
к потребностям самым глубинным и часто неосознаваемым - «исходным».
|
|
