Когда
давление идеальных потребностей достигает такой силы,
то это будет значить, что они подавили и вытеснили данную социальную потребность - заняли
господствующее положение.
Теперь на них будут давить более или менее сильно потребности социальные и биологические.
До
этого доходит редко. Чаще давление идеальных потребностей ограничивается влиянием соображений нравственности, нормами знаний, верований и суеверий, а также велениями эстетического вкуса. Все эти
идеальные давления на цель побуждают
заглядывать в прогнозе дальше ее достижения, сопоставлять ее со все более
отдаленным будущим, или даже смотреть на нее как на средство и оценивать пригодность этого средствам (или его
непригодность) для достижения цели
вышестоящей в их мыслимой иерархии. Так давления идеальных потребностей отодвигают цели, привлекая внимание
к последующему, а давление биологических приближают
их,
привлекая внимание к немедленному, сиюминутному.
Поставленные три
вопроса могут быть обращены субъектом и к самому себе - они будут выглядеть, пожалуй, еще проще.
Чего
я, в сущности, добиваюсь? Вероятно, в добросовестном и вполне искреннем ответе в большинстве
случаев будет содержаться что-то,
касающееся взаимоотношений с окружающими.
Второй вопрос: а
первое, что для этого нужно сделать и что последует немедленно за попыткой
добиться цели - благоприятно или неблагоприятно физическому благополучию моему или моих близких? Неблагоприятное может
ослабить интерес к цели или подавить
его, благоприятное повысит интерес к нему; но во всех случаях, чем значительнее
это первое, ближайшее, тем больше оно привлечет к себе внимания.
И
третий вопрос: а к каким последствиям приведут эти мои хлопоты о взаимоотношениях?
Согласуются ли они с совестью и с
принятыми в моей среде представлениями о хорошем и плохом, красивом и некрасивом? А служат ли эти вероятные последствия утверждению моих
категорических убеждений,
знаний, верований?
За постановкой этих
трех вопросов скрывается, в сущности, вопрос о распределении внимания. Вероятно, как бы ни
был человек увлечен текущим делом, как бы ни было сконцентрировано его внимание на этом деле, в некоторой мере и непроизвольно в нем присутствует и
касающееся этого дела самое близкое,
биологическое, и самое далекое, с ним связанное, - идеальное. Назначение трех
вопросов - уяснение этой меры, уяснение значимости давлений.
Ритм и эмоциональность
В
распределении внимания представительствуют все три группы потребностей; они борются за внимание к себе - за
место во внимании, за внимание к объектам внешнего мира, сулящим им удовлетворение. Конкуренция
тенденций, претендующих на господство
в круге внимания, выражается в ритме поведения и в его эмоциональности.
В
основе ускорения или обострения ритма всегда лежит стремление «поймать двух зайцев» -
использовать одновременно разные
способы или удовлетворить разные потребности, достичь нескольких несовпадающих
целей. Одна из них, скажем, близкая, но относительно менее значительная, чем
другая,
далекая; или: одна влечет направо, другая - налево. Примирить такое противоречие можно только быстрой сменой
способов - поочередным использованием тех и таких, какие служат той и другой. В
торопливости их поисков и применения легко возникают неожиданные удачи и
неудачи, за ними -
надежды и разочарования. Чем сильнее эти эмоции, тем яснее и стремительнее реализуется их назначение - трансформация
и конкретизация потребности. При отрицательной Эмоции притязания уменьшаются и
цели упрощаются; при положительной эмоции притязания увеличиваются и цели
делаются все более значительными, приближаясь к исходной потребности и к процессу ее непосредственного
удовлетворения. Так страх, горе,
печаль, а затем гнав, ярость, негодование вынуждают ограничиваться меньшим, чем предполагалось, и выражают
сопротивление этой нужде. Удовольствие, радость, наслаждение, восторг, наоборот, открывают возможность повышать притязания и выражают
перспективность притязаний и целей человека.
|
|