Характер
применения средств - время им уделяемое, значение им придаваемое, роль
сознания в их выборе и применении - все это
выражает характер цели, а вслед за тем - интересы, мотивы, потребности.
Может
быть, нет еще достаточных оснований связывать впрямую цели и средства с асимметрией человеческого
мозга. Но
что касается расположения целей во времени и употребления речи как средства, то здесь можно
считать, по-видимому, установленным зависимость того и другого от работы левого полушария. Тогда и вообще все то в
средствах, что связано с абстракциями (с понятиями, логикой), что рассчитывается (планируется, проектируется), должно относиться к
функциям левого полушария и к потребностям социальным.
Здесь на
первом месте
сознание, средства, и здесь торжествует экономия сил.
При
удовлетворении биологических потребностей дистанция между целью и средствами минимальна. Биологические потребности как таковые (в «чистом»,
условно изолированном виде) удовлетворяются средствами преимущественно автоматизированными, осуществляемыми
подсознанием и механизмами безусловных рефлексов. Здесь работают унаследованный инстинкт (например, сосанья, дыханья),
либ.о навыки, приобретаемые в раннем детстве (жевание, хождение и т.п.).
Поэтому сам
субъект средств как таковых обычно не видит, не замечает - он занят
непосредственно целью; тут на первом плане видно расходование сил - непроизвольное и лишенное
какого бы то ни было
расчета. Чем острее биологическая нужда, тем это виднее. Так расходуют силы, спасаясь бегством, с
жадностью
насыщаясь, согреваясь, в нежной ласке, в грубой драке...
При
удовлетворении идеальных потребностей соотношение целей и средств, расхода и экономии сил иное. В усвоении знаний и потреблении
искусства между целью и средствами как будто опять не видно дистанции - зритель смотрит, слушатель слушает, читатель
читает; каждый расходует какие-то
(правда, минимальные) силы, а то, что он получает - совершенно неощутимо, невидимо и неслышимо. Что именно он получает - неизвестно.
Расходование
сил теми, кто создает науку и искусство, наоборот, как будто бесследно скрыто в продуктах их труда.
Скольких усилий они стоили и какими средствами достигнуты - это, в сущности, остается неизвестно.
Истина, открытие которой в науке явилось результатом многих десятилетий работы нескольких поколений, иногда
выглядит столь элементарной, что
кажется, будто она вообще не требовала усилий. Так же и в произведениях
искусства скрытый труд и примененные средства остаются неизмеримы и даже трудно определимы. Художник может многие годы
готовиться к тому, чтобы потом чуть ли не мгновенно и шутя создавать шедевры. Музыкальное исполнительское искусство
тому пример.
В
науке, как и в искусстве, самые совершенные средства могут не привести к цели и самые
несовершенные привести к ней. Искусство,
как, вероятно, и наука, заключается, по известному афоризму, в «совершенном
применении несовершенных средств», а несоответствие средств целям и затраты усилий для
достижения
целей, совершенно бескорыстных, - специфические черты хода удовлетворения идеальных потребностей. В этом - трудность планирования научных и
художественных открытий, как, впрочем,
и вообще работы сверхсознания и интуиции.
В
обслуживании социальных потребностей всегда функционируют критерии оценки соответствия средств цели и экономии сил. Здесь господствуют абстрактная
относительность и некоторая условность
в признании той или другой цели достаточным основанием для определенного набора средств и определенного расходования сил. Отсюда вытекает и расчет
-план, перспектива, программа - предусмотрительность в рациональном
расходовании сил. Несоответствие средств цели выглядит неосведомленностью,
наивностью, глупостью, а непонимание этого несоответствия часто выглядит
смешным. Биограф Наполеона
пишет: «Больше всего на свете Наполеон всегда боялся
быть смешным» (177, стр.544). «В Варшаве он произнес фразу, ставшую
знаменитой: «От великого до смешного -только шаг» (177, стр.654). Когда
ничтожные средства дают большие плоды, то это - великое; когда большие средства дают ничтожные плоды, то это - смешное. Поэтому смешон
Дон-Кихот. Но он и велик для тех, кто видит величие его целей и его беззаветную
самоотверженность. Рядом с ним мелок и смешон
расчетливый обыватель.
|
|
