Сила потребности в
вооруженности (как и всякой другой) определяется размерами усилий, прилагаемых для ее
удовлетворения, и жертв, ей
приносимых. Значит, по жертвам и затратам усилий можно различать потребности в «вооружении» средней, наиболее распространенной
силы, силы повышенной и пониженной в
сравнении с ней. А сила потребности в вооруженности каждого данного человека в значительной
степени характеризует его.
Во-первых, и главным образом, она выражает - сколь реальной, конкретной представляется ему
отдаленная
перспектива его будущей деятельности; в какой мере он озабочен ее успехом: предполагает
ли он вести борьбу, сколь трудную и какими средствами? Во-вторых, следовательно, - потребность в том или другом,
определенном, «вооружении» говорит о
структуре его потребностей в данное время. Проще говоря: во-первых, один копит
силы, другой - нет; во-вторых, копят силы те или иные.
Разумеется,
такая характеристика ориентировочна и схематична.
Она может быть повернута и со стороны негативной: человек, не интересующийся
приобретением знаний, не ждет от них пользы для себя; человек, интересующийся главным образом связями и знакомствами, не верит в другие пути к успеху; пренебрегающий возможностью
«хорошо заработать», не ощущает нужды в этом «оружии» и т.д.
В
ориентации на средний уровень вооруженности, может быть, ярче всего проявляется мода. Это - вооруженность декоративная и декларативная. В следовании моде «оружие» приобретается (иногда с большими
усилиями и затратами) для употребления
его напоказ - чтобы быть «не хуже других». В том, что должно бы быть вооруженностью, средством борьбы,
ценится соответствие норме и
только. Нужно не оно само, а доказательства принадлежности к рангу людей, так именно «вооруженных». Значит, повышенный
интерес к моде говорит о структуре потребностей, близкой к среднему уровню и по
составу
своему и по силе.
Пониженная
(против средней нормы) потребность в вооруженности какого-то определенного рода чаще всего
говорит о
повышенной потребности в экономии сил (лени) или в вооруженности другого рода. Так, скажем,
человек, постоянно болеющий, теряет иногда интерес ко всему, что прежде занимало его, вследствие повышенного
интереса к способам поддержания своего здоровья - он бережет силы и ищет «оружие» для борьбы с болезнью.
Потребность в
вооруженности играет значительную роль в жизни каждого человека, и с ее общего
ослабления, может быть, начинается угасание человеческих потребностей. Именно поэтому потребность эта первоначально
совершенно не осознается. Она
начинается с желания не отставать от сверстников и побеждать их во всякого рода
соревнованиях; потом выступает обычно как круг тех или других специальных
интересов; вначале он бывает широк и поверхностен; потом - сужается и
углубляется; это ведет к профессионализации и к потребности повышать свою
квалификацию, расширять и углублять ее.
В
начале жизненного пути потребность в «вооружении» возрастает, вопреки экономии сил, а силы растут; но на каком-то
этапе жизни потребность в «вооружении» обычно начинает постепенно ослабевать.
Человек, экономя силы, делается все менее склонен расходовать их на приобретение или обновление своего «оружия», ему все
чаще представляется достаточным
то, каким он уже владеет. Это - консерватизм, удовлетворенность нормой, чаще
всего устаревшей или устаревающей. В следовании моде и отставании от нее
консерватизм этот
особенно заметен, потому что нормы моды меняются чаще
других и поспевание за ней требует расторопности.
А.А.
Ухтомский выписал слова Л.Н. Толстого: «Человек всегда недоволен своим
положением и всегда очень доволен своим
умом и пониманием» (288, стр.259). Это те распространенные случаи, когда недовольство своим
положением (потребность
занимать место в обществе) не столько велико, чтобы
расходовать усилия на совершенствование вооруженности для улучшения этого
положения, когда представляется достаточной вооруженность, приобретенная ранее.
Возможности
минимально вооруженных людей (например, детей) уравнивают их. Высокий уровень
вооруженности подчеркивает
качественные отличия одного от другого: скрипач и генерал, ученый и мастер
спорта - каждый «вооружен» хорошо в своей области. На уровнях относительно
высокой вооруженности
проявляется, между прочим, и то, что разные потребности
требуют разного «оружия», и чем выше квалификация и уже специализация, тем
строже и дифференциация в «вооружении». И. Забелин писал: «В наш век, когда знания множатся буквально на глазах, ничем не ограниченный процесс
узнавания может повести лишь к
творческому бесплодию ученого, к «эрудиции», за которой не сыщешь и грана самостоятельности
в мышлении. Истина эта не нова. Более двух тысячелетий назад великий философ
древности Гераклит говорил, что «многознание не научает уму», и
противопоставлял многознанию
- познание, проникновение в скрытую
суть вещей, то есть активное
творчество» (103, стр.159).
![]() |
![]() |