<...>
Тут более, чем где-либо, ясно и незыблемо, что физиологическое и материальное
обусловливает собою и определяет то, что мы
называем духовным. И тут в особенности ясно также, что половая любовь не может
быть поставлена в один план с такими побуждениями, как голод, или искание удовольствия, или
искание успокоения» (288, стр.259-260).
Вооруженность
Потребности и возможности
В
грубой схематической основе структурная схема исходных человеческих
потребностей представляется простой. Но распознавание их в конкретных проявлениях затруднено
рядом обстоятельств.
Потребность можно видеть, констатировать факт ее существования, пока и
поскольку она действует, а действует она трансформируясь, и чем дальше производная от исходной, тем менее она узнаваема. Так
же трудно разглядеть спицы вращающегося колеса: чем дальше от оси, тем быстрее их мелькание и тем труднее они
различимы.
Распознавание
и различение этих мелькающих спиц (производных потребностей) и их причудливых трансформаций осложнено,
кроме того, давлением и вмешательством противоборствующих сил, рассмотренных выше. Одна из них - суеверия, нужда в норме; другая - любовь во всех ее градациях от отрицательного полюса (слепящей
ненависти) до полюса положительного (столь же ослепляющей страсти). Если суеверия, в качестве
норм, сдерживают стремительность трансформаций, то
любовь, наоборот, - стимулирует и торопит их возникновение. Вмешиваясь в трансформации,
любовь нарушает их логическую стройность, целесообразный, объективно обоснованный порядок. В стихотворении Н.С.
Гумилева «Душа и тело» душа говорит:
Ах, я возненавидела любовь,
Болезнь, которой все у вас
подвластны,
Которая туманит вновь и
вновь
Мир мне чужой, но стройный и
прекрасный.
Помимо
этих двух сил существуют и еще силы, влияющие на трансформации потребностей и затрудняющие распознавание исходной под поверхностью
производных. Это потребности вспомогательные: потребность в вооруженности и воля.
На
трансформации потребностей всегда сказывается наличная вооруженность субъекта
средствами удовлетворения своих
потребностей. Одна и та же потребность у более вооруженного трансформируется не так, как
у менее вооруженного. Этого мы уже касались в обзоре исходных потребностей. Сама же вооруженность каждого человека
определяется множеством причин, а в
их числе - одной из важнейших - биологической потребностью в экономии сил, которой мы также касались выше. Она противостоит
потребности в вооруженности, как,
впрочем, и всем другим, но на вооруженности сказывается, может быть, больше, чем на других.
Состав наличных -
конкретных и осознаваемых - потребностей человека определяется не только исходными нуждами,
сдерживающими
нормами и стимулирующими влечениями, но и
его возможностями - доступностью для него того, что его привлекает или в чем он ощущает нужду.
В магазине человек выбирает нужное или привлекательное, сообразуясь с тем, сколько у него денег, и помня другие предстоящие траты и поступления. Бас не возьмется петь
теноровую партию; молодой человек располагает возможностями, которых лишен пожилой, а тот может располагать отсутствующими у молодого и
т.д. И во многом здесь сказывается экономия сил и ее динамика.
Многие
человеческие потребности не могут быть удовлетворены без «орудий удовлетворения»; орудия эти должны, следовательно, отвечать свойствам как
субъекта, так и того объекта, который может удовлетворить данную его потребность. Значит, таких орудий может
существовать множество, они видоизменяются, и человек бывает вооружен больше или меньше, а сама вооруженность может быть
самой разнообразной
и в количественном и в качественном отношениях.
Вооруженность
средствами (орудиями) удовлетворения потребностей начинается со способности двигаться и с нужды тренировать эту способность - нужды,
свойственной всем млекопитающим,
вопреки потребности в экономии сил, вопреки лени у человека. У людей эту врожденную вспомогательную потребность в мускульном движении
обнаружил А.И. Мещеряков
в работе со слепо-глухими детьми. Он воспользовался ею с поразительными
результатами: развивая ее, он открывал возможность роста и развития всех других
человеческих потребностей
у существ, казалось бы, обреченных на растительно-животное существование из-за отсутствия контактов
с внешней
средой через зрение и слух.
|
|
|