Иногда адресат преобладает в режиссуре, хотя, на первый взгляд,
в центре ее стоит субъект. Это - многочисленные и разнообразные вариации
специальной заботы о самовыявлении:
быть во что бы то ни стало оригинальным, высказать нечто поражающее,
парадоксальное, чего никто не ждет, поставить пьесу так, как никто не
ставил, и как, по общему мнению, поставить ее невозможно.
В
специальном стремлении к самовыявлению скрыто кокетство - желание
понравиться, привлечь к себе внимание, заинтересовать собою, в большей или
меньшей степени, более или менее умелое приспосабливание и объекта, и себя к
адресату.
Критик
и публицист В. Розанов рассказывает о некоей вдове. Одетая в траур, она
со скорбью говорила о покойном муже, но время от времени «все-таки посматривалась в зеркало».
Вдова эта навела Розанова на мысль: «Писатели значительные
от ничтожных почти только этим и отличаются: смотрятся в
зеркало - не смотрятся в зеркало».
Для того, чтобы привлечь внимание адресата и понравиться ему,
нужно либо ниспровергнуть, осмеивать, обличать то, что ему
враждебно, неприятно, либо восхвалять то, что он одобряет. Причем подлинным
адресатом опять является определенный круг зрителей, если не определенное лицо.
При этом в
декларациях адресатом объявляется обычно народ или даже человечество...
Чем больше нужды в адресате и угождения ему (или кокетства), тем больше
пренебрежения к пьесе и ее автору и тем меньше роль личности -- индивидуальных
качеств режиссера, его субъективного мира. Тем чаще режиссер
«по-сматривается в зеркало», тем больше прибегает к косметике и тем реже
заглядывает в пьесу...
Как не может быть художественной критики, которая была бы
совершенно лишена определенного нехудожественного смысла (философского,
политического или исторического, педагогического, технологического
и т.д.), так же не может быть и режиссуры, которая не содержала бы в себе тот
или иной нехудожественный смысл. Его присутствие неизбежно дает место и объекту, и адресату.
(К этому нам предстоит в дальнейшем специально обратиться). Но этот в
нехудожественный смысл
(как таковой) противонаправлен художественности (как таковой),
отвлекает от нее и ограничивает роль субъекта в суждении об объекте -
пьесе. Пример тому - пьесы и спектакли исторические, для детей, школьников.
Внехудожественный смысл в искусстве режиссуры, как и в художественной
критике, уточняет адресование и определяет его. В соответствии с этим смыслом различают
спектакли для детей и молодежи разных возрастов.
В результате всего изложенного проблема режиссуры как художественной
критики, как искусства толкования
оказывается достаточно сложной и практически и теоретически. Не случайно до наших дней
широко распространена режиссура ремесленная, традиционная, повинующаяся якобы
драматургии и обороняющаяся эрудицией, а в действительности реализующая примитивные - банальные,
хрестоматийные представления о пьесе и о том, что в ней изображено. Не случайно
и такое смутное понимание природы режиссерского искусства, при котором
к нему относят все, что вообще можно проделывать на сцене, или то, что лишь слегка и формально
касается его -«режиссуру массовых зрелищ», ритуальных церемоний и т.п.
Но даже в тех сравнительно редких, к сожалению, случаях,
когда современная режиссура выступает как художественная критика
в изложенном смысле, то есть с преобладанием субъекта над другими ее
составляющими, даже в этих случаях художественность ее часто находится
под угрозой, в зависимости от того, что представляет собой в данный момент
сам субъект, точнее - в согласии ли со своей художественной профессией и своей
индивидуальностью подходит он в данном случае к порученной ему пьесе?
Вопрос
этот в максимально упрощенном виде может быть поставлен так: что ищет режиссер в пьесе, что находит в ней
и как в зависимости от этого раскрываются его художественная
индивидуальность и его личность - его представления о мире и
людях - в произведении его режиссерского искусства?
Для режиссера с воображением пьеса - достаточно широкая
область поисков; в ней можно найти многое и самое разное.
Плоды поисков могут быть и бывают весьма любопытны, неожиданны и
поучительны в самых разнообразных отношениях. Что и в зависимости от чего находит режиссер в пьесе,
поскольку он выступает в качестве художественного
критика? Как в
этом своеобразном случае в режиссуре субъект главенствует над объектом и адресатом?
![]() |
![]() |