Глава 1 КРИТИКА – ТОЛКОВАНИЕ
(Виды критики)
Объект, адресат и субъект в критике
Толкование какого бы то ни было явления есть в то же время
и суждение о нем, достигшее некоторой полноты и определенности. Оно может быть
сложным, интересным, оригинальным, и только в этом случае его можно
рассматривать как искусство или как причастное к искусству. Поэтому
«искусством толкования»
могут стать только суждения определенного рода, обладающие некоторыми
особенностями. Структура суждений, в которых относительно отчетливо
присутствует или отсутствует искусство, яснее всего выступает в том, что называют «критикой».
Она бывает искусством, а бывает и неискусством, и она всегда есть
суждение о чем-то, толкование чего-то.
Поэтому подойти к «искусству толкования» как таковому удобно, начиная с уяснения
структурных основ критики. При этом, разумеется, нужно иметь в виду, что подход
этот носит служебный, вспомогательный характер. Такое обращение к критике
ни в какой мере не претендует на полноту охвата предмета в целом и
касается, в сущности, только тех основ критического суждения, которые
всегда присутствуют в нем, но в различных случаях более или менее сближают его
с искусством, или, наоборот, отдаляют от него. Итак - критика.
Л.Н. Толстой о критике писал: «Один мой приятель, выражая
отношение критиков к художникам, полушутя определил его так: критики - это глупые,
рассуждающие об умных. Определение это как ни односторонне, неточно и
грубо, все-таки заключает долю правды и несравненно справедливее того,
по которому критики будто бы объясняют художественное произведение. «Критики
объясняют». Что же они объясняют? Художник, если он настоящий художник,
передал в своем произведении другим людям то чувство, которое он пережил;
что же тут объяснять?» (278, стр.413)*.
(В скобках первая цифра
указывает порядковый номер источника цитаты в списке использованной литературы; последняя цифра указывает страницу; вторая -- том (в тех случаях, когда это
нужно).
А.С. Пушкин, наоборот, критику не отрицал: «Критика -наука
открывать красоты и недостатки в произведениях искусства и литературы. Она основана на
совершенном знании правил, коим руководствуется художник или
писатель в своих произведениях, на глубоком изучении образцов и на деятельном наблюдении
современных замечательных явлений» (223, стр.140).
Жалуясь на современную ему театральную критику, которая
сводится к пересказу пьесы и повторениям общих слов, А,П.
Ленский требует от критика горячей любви к искусству, профессиональных
знаний театра и верного понимания произведений драматургии... (149,
стр.203-207).
Драматург Сомерсет Моэм не верит в возможность такой критики.
По его мнению, «критик - худший судья пьесы. Подумайте
сами: ведь пьесы воспринимает некое собирательное существо - публика; эмоция,
которой зрители заражаются друг от друга, весьма существенна для драматурга,
ему как раз и требуется эпидемия... Но критик приходит в театр не
чувствовать, а судить. Его дело - уберечься от заразы, которой охвачены остальные, и
сохранить самообладание» (192, стр.106).
Художники редко бывают высокого мнения о критике.
Вероятно, она часто обманывает их ожидания. Может быть, эти ожидания чрезмерны?
Разнообразие суждений о критике и требований к ней вынуждает
к предварительной договоренности • о предмете. Для нас в
данном случае достаточно представлений самых общих и, я полагаю, бесспорных.
Если критика есть суждение критикующего субъекта о критикуемом
объекте, то состав и содержание этого суждения определяются тем, что
критикуется (объектом), тем, кто
критикует (субъектом),и тем, кому адресуется критика.
Критику можно называть таковою, пока и поскольку все три фактора определяют содержание
суждения.
Эти, как их можно называть, «структурные основы» критики в
качестве основ могут в повседневном обиходе не замечаться. Но любая критическая
статья, заметка в сегодняшней газете, выступление любого оратора на любом
обсуждении,
впечатления, высказанные вашим знакомым о спектакле, кинофильме, выставке,
книге, статье - вплоть до мимоходом брошенного замечания по любому
поводу любого зрителя или слушателя -- во всем этом уже содержатся
упомянутые три фактора. Но каждый из них может быть ничем не примечателен и
тогда не привлекает к себе внимания; каждый может быть
плохо связан с другими, или вовсе не связан с ними, и тогда
вызывает недоумение.
|
|
