Еще
ярче в этом смысле поведение Жеронта в комедии Мольера «Плутни Скапена». В
сцене, где Скапен, стремясь выманить у него деньги, рассказывает вымышленную
историю о пленении Леандра турками, Жеронт многократно повторяет свой
знаменитый вопрос: «Кой черт послал его на эту галеру?» Если Жеронт
действительно потрясен событием, вынуждающим к чрезвычайному расходу, то он всю
длинную сцену только этим прошлым и занят, вопреки здравому смыслу. В этой
сцене можно воспользоваться тем, что длительная борьба из-за безвозвратного,
тем более если оно — вымысел, неизменно производит комическое впечатление.
Впрочем, может быть, Жеронт только прикидывается потрясенным простаком, чтобы
уклониться от расхода на выкуп сына?..
Любую
из приведенных сцен можно, конечно, видеть и в иной сценической реализации.
Драматург всегда предоставляет в этом отношении значительную свободу театру. Но
в каждой из приведенных сцен предложены обстоятельства, при которых, можно
сказать, напрашивается борьба «за прошлое». Если же она действительно происходит,
то в этом обнаруживается значительность происшедшего для наступающего; а то,
что для действующих лиц более и что менее значительно, подводит и к жанровой
определенности в актерском исполнении сцены, да и спектакля в целом {24).
Крутой
и неожиданный поворот событий в благоприятную сторону также побуждает иногда
наступать «за прошлое». Таковы радостные встречи, случаи избавления от
угрожающих опасностей, освобождения от тяжелых обязательств. В таких случаях
человек опять-таки «обрушивается» на партнера. Но тут — с излияниями радости,
восторга, счастья. Излияния эти чаще всего не встречают сопротивления, а потому
длятся обычно считанные мгновения и ограничиваются проявлениями значительной
положительной оценки. Такое наступление опять же логически нерационально, хотя
при надлежащем стечении обстоятельств более или менее обязательно для каждого
живого человека. Осуществляется оно нередко одними междометиями или словами, в
которых важен не их смысл, а то, как они произносятся. На сцене они чаще всего
— область актерской импровизации. Объективная цель таких наступлений — призвать
партнера к надлежащей оценке неожиданного радостного факта.
Полное
отсутствие в спектакле эпизодов борьбы «за прошлое» приведет к обесцениванию
событий пьесы для действующих лиц; преувеличенные по длительности эпизоды такой
борьбы будут говорить о малой увлеченности их разумными целями «в будущем».
В
жизни устойчивые мысли о прошлом свидетельствуют о равнодушии к настоящему и о
неверии в будущее {25). Такова, например, всякая месть. Как известно, некоторым людям свойственно мстить долго,
упорно, не жалея сил (Яго, Медея). Хотя практически месть выступает в целях,
стоящих впереди, и чем мстительней, чем злопамятней человек, тем сложней его
цели «в будущем» и тем точнее он переводит их «в настоящее», все же по сути
своей месть есть борьба «за прошлое». Поэтому, как бы ни была она тщательно
продумана и умело выполнена, ее разумность иллюзорна {26). Человек, увлеченный
стоящей впереди, любой по содержанию, но трудной и позитивной целью, не бывает
мстителен. Немстительны были, например, такие разные исторические личности, как
Юлий Цезарь, Наполеон, Талейран. Наполеон при этом бывал весьма несдержан в
кратковременных вспышках наступлений «за прошлое». Люди, обладающие властью,
превышающей размеры их позитивных целей, наоборот, бывают обычно мстительны.
Недаром такими были чуть ли не все жестокие деспоты, например, римские цезари
Тиберий, Нерон и многие другие.
Так
как борьба «за прошлое» по сути своей неразумна и не может быть деятельностью
общественно полезной, всякая мстительность для большинства людей крайне
непривлекательна. Это, разумеется, не значит, что так же общественно бесполезно
возмездие — оно устремлено к
будущему, охраняет будущее от опасности повторения прошлого. Именно в этом разумность
возмездия противостоит безумию мести, которая никогда и никого к добру не
приводила. Забота о будущем противопоставляет возмездие и всепрощению и
непротивлению — антиподам мстительности.
|
|
|