Поэтому мужественность тяготеет к борьбе за
цели в настоящем времени, а женственность — к борьбе за будущее, не слишком
отдаленное.
Поэтому логика женственности своеобразна,
причудлива — похожа на логику каприза. Исходной посылкой в ней служит факт
логически необоснованной пристрастности (симпатии или антипатии), а на этой
посылке может быть воздвигнута цель логически безукоризненно стройных выводов и
точных умозаключений с безошибочным учетом множества самых разнообразных
факторов...
Мужественность требует логики общеобязательной
и, следовательно, претендующей на объективно обоснованные исходные положения.
Эта сугубо деловая логика бывает прямолинейна и безжалостна; в ней проявляется
самоуверенность.
В представлениях о партнере — о соотношении
интересов и сил — с наибольшей ясностью обнаруживается то, что женственная логика
ставит дело в зависимость от взаимоотношений.
При явно и откровенно антагонистических
взаимоотношениях с партнером женственность не является силой, и борьба с врагом
требует от женщины мужественности. Неприкрытая враждебность делает логику
женственности бессмысленной, глупой. Женственности свойственно поэтому либо
провокационно маскировать враждебность дружественностью, либо находить в
интересах партнера хоть что-то объединяющее, родственное своим интересам. Если
это удается, то возникает чаще всего позиционная борьба с позиций относительной
дружественности за дальнейшее сближение. Здесь женственность находит себе
применение и нередко дает конкретные деловые результаты. Но если в такой борьбе
враждебность, вызванная сопротивлением партнера, прорывается наружу, то тут же
и в той же мере пропадает женственность. Поэтому женщины избегают ссор между
собою в присутствии мужчин, мнением которых дорожат.
Но дружественность, как характерная черта
женственности, своеобразна. Она —
дружественность в некоторых границах, идущая не до конца, не
беспредельно. Такая незавершенность дружественности вытекает из склонности
деловую борьбу заменять позиционной и ставить в зависимость от последней.
Позиционная борьба подразумевает некоторую недоговоренность во взаимоотношениях,
поэтому женственность требует такого представления о сходстве интересов,
которое допускает возможность большей близости. Значит, принятая и признаваемая
обеими борющимися сторонами дружественность должна быть неполной — не окончательной {113).
Склонность к полной и окончательной ясности во
взаимоотношениях — черта, характерная для мужественности: от дружественности,
ограниченной пределами вполне конкретного дела, до дружественности безусловной,
беззаветной и безграничной, характерной для юности, как это было отмечено выше.
«Женщины умеют любить сильнее, нежели большинство мужчин, но мужчины более
способны к истинной дружбе», — утверждает Лабрюйер (75, стр.77).
Право на слабость, как сила женственности,
является таковой тем более, чем менее сама носительница этого права сознает
его, рассчитывает на него и обнаруживает это {114). Но сила эта постоянно
сочетается с вполне реальными силами любого другого рода и даже с могуществом.
Сила женственности тогда и настолько дополняет другие силы женщины, когда и
насколько, специально не заботясь о том, она пользуется привлекательностью
слабости, не прибегая к рациональным обоснованиям своих требований или просьб.
В характере обмена информацией женственность и
мужественность проявляются в признаках, вытекающих из тех, что мы сейчас
рассмотрели. Стремление к использованию инициативы в контрнаступлении влечет за
собой скупость в выдаче информации, намеки на ее многозначительность —
стремление так повернуть диалог, чтобы, держась по видимости темы партнера, в
действительности перевести его на свою тему (например, говоря как бы о деле, в
действительности вести разговор о взаимоотношениях, а говоря о
взаимоотношениях, клонить к делу).
Склонность к позиционной борьбе обнаруживается
в пренебрежении к деловой конкретности высказываний и в повышенном внимании к
тому, куда партнер клонит — какие обобщения он подразумевает {115). В обмене
информацией женственность тяготеет, таким образом, не столько к обмену смыслом
произносимых речей, сколько к обмену тем, как эти речи и слова произносятся.
Пауза, жест, интонация в таком обмене могут играть решающую роль.
|
|
|