Примем эту формулировку. И поверим, что не может быть профессионального
обогащения актерской психотехники без освоения разнообразнейших механизмов
жизненной психотехники. Короче, актеру не удастся усовершенствовать свое
мастерство, если он пренебрегает жизненными законами поведения и
воспроизведения эмоциональных человеческих реакций.
1. СМОТРЕТЬ – И ВИДЕТЬ!
Ладонь – Свои пять пальцев – Свои часики – Старинная вещица –
Рассмотрите предметы! – На что похоже? – Вещи на столе – Обмен
"Фотографы" – Как упали спички? – Уличный "фотограф" – Игры
индейцев – На одну букву – На три буквы – Рычажок переключения – Три точки –
Далекие точки – Три круга внимания – Глаза товарищей – Что нового? –
Рассмотрите людей! – Биография спичечного коробка – Биография попутчика или
прохожего – Биография по портрету – Биография по походке – Биография по
взглядам – Как он это делает? – Это я! – А как он смеется? – События на улице –
Антисобытия – Операция "штирлиц" – Выбери партнера!
Этому надо учиться, утверждал Станиславский, так же, как и всем
другим элементарным действиям, которые у нас великолепно получаются в жизни, но
почему-то даются нелегко, когда мы на сцене.
— Рассмотрите люстру в этой комнате.
А что это значит в жизни – рассмотреть? Это значит – так
запечатлеть предмет в памяти, что он не забудется потом. Рассмотреть – значит
не только смотреть, но и видеть. Не пассивно созерцать, но и познавать.
С утра, едва мы проснулись, начинают работать наши глаза. Весь
день они открыты, мы смотрим непрерывно, до позднего вечера, пока глаза не
закроет сон. Смотрим (то есть впускаем в себя зрительные образы) непрерывно. А
видим – тоже непрерывно? Нет. Увидеть – это значит осознать увиденное, а нам в
жизни некогда непрерывно осознавать все, на что мы смотрим. Тем более что
большинство зрительных впечатлений нам давным-давно знакомы и привычны, как
знакомы реальные предметы, которые их вызывают: эти стены, окно, и дом за
окном, и старая картина на стене, и стол, покрытый бабушкиной скатертью, и
качалка, и пол, и двери. А когда-то каждый предмет был новым для нас и мы
впервые знакомились с ним, осознавали увиденное.
Как прожектор, непрерывно шарящий лучом вокруг, как радиолокатор,
который словно ощупывает окружающий мир, работают наши глаза, задерживаясь лишь
на том, что нужно нам в данный момент, или на том, что до сих пор было нам
неизвестно, а сейчас, освещенное лучом сознания, привлекло наше зрительное
внимание.
Так, мы идем по улице, думаем о своем, а тем временем непрерывно
смотрим, но не осознаем увиденного, пока какой-нибудь бегущий человек не
заставит наши мысли переключиться: не собьет ли он меня с ног? Или – яркая
красочная афиша заставит повернуть голову и рассмотреть ее: не объявление ли
это о гастролях Марселя Марсо?
— Смотреть и видеть... Как, почему, от какого внутреннего
Побуждения смотрю?
Смотреть – занятие пассивное. Видеть – активное жизненное
Действие. Видеть – это значит соединить зрение и мысль в одном фокусе, на одном
предмете (на одном объекте внимания, как это называлось в старых упражнениях).
А раз так, то рассматривая люстру, надо думать. О чем же? Начиная
разглядывать линии, цвета, форму люстры, пустите свое воображение на
"свободные безответственные мечтания", по выражению Станиславского.
Они помогут увидеть люстру по-настоящему, запечатлеть ее в памяти.
"Кто знает, быть может, эта люстра светила во время тайных
собраний декабристов, а после она долго висла заброшенная в опустевшем доме,
пока ее господа томились далеко в снегах, на севере, под землей, в кандалах, с
прикованными к тачкам руками."
Так начинается у Станиславского биография люстры. Фантазируя в
этом духе попутно с разглядыванием люстры, мы помогаем ей укорениться в нашем
воображении. Проверим:
— Вы смотрели на люстру, а ну-ка, опишите ее соседу. А теперь
взгляните на нее. Что забыли, что описали неверно?
— С какой целью вы рассматриваете люстру?
Коль скоро мы тренируем творческие восприятия, поставим перед
собой творческую цель, введем магическое "если бы".
|
|
|