— Готовиться к действию – действуя! Запомните это правило и
проверьте его – в действии. Нужно выходить на площадку, не только зная, а уже
выполняя цель вашего действия, во всеоружии предлагаемых обстоятельств.
— Попробуйте переключаться во время выполнения действия от одной
цели к другой. Пошли, чтобы ликвидировать сквозняк, а стали затворять дверь,
чтобы остаться наедине с девушкой, которая вас заинтересовала. Конечно, это
можно делать только после того, как правдиво выполнил оба действия в
отдельности. Переключаясь, уловите, что происходит с вашим телом и мыслями, в
чем состоит этот момент переключения.
— Вы ощущаете, что меняется вся установка организма на действие?
Она бессознательна, эта установка. Как она появилась? Вы наработали ее –
предыдущей самостоятельной подготовкой к началу действия. Это и есть путь от
сознательного к бессознательному.
Разбирая с учениками причины верных решений, надо еще раз
подчеркнуть, что логика и последовательность всей цепочки отдельных действий в
действенном анализе маленького события помогают вере в реальность этого
события. Действенный анализ – это разведка жизни телом.
ПОВТОРНЫЕ ДЕЙСТВИЯ
Материал для упражнений на повторное воспроизведение жизненных
действий берется из жизни. Станиславский рекомендует повторять то,
"...что сейчас в самой жизни случайно сделал: поднял ли,
посмотрел ли в окно и т. п.".
Или
"Пришел, поздоровался, сел и начал говорить с тем же, с кем и
раньше, когда сегодня пришел в класс".
— Пытаясь повторить жизненное действие, сделать его снова,
"как в первый раз", не старайтесь только одним заниматься –
припоминать, как это у вас получилось, и тут же действовать по этим
воспоминаниям. Припомнить все, конечно, нужно, но до начала действия. Главное
же, надо помнить основные, определяющие моменты внутренней жизни. Например, вы повторяете
такое действие: проходил по комнате, увидел на полу чью-то шпильку, поднял.
Первый определяющий момент – до того, как увидеть шпильку, вы не думали о ней,
мысли были заняты совсем другим. Вот это и нужно повторить – не копировать свои
движения, не пытаться снова думать так же и о том же, о чем думали тогда, – а
занять свои мысли какими-нибудь сходными по настроению думами и сохранить не
самый маршрут, а цель движения по комнате. Зачем вы тогда шли? К окну,
посмотреть, не идет ли дождь! Вот и проверьте это снова.
Второй определяющий момент – когда вы увидели шпильку, то, еще не
успев ее поднять, вы стали перебирать на своем экране внутреннего зрения, кому
она может принадлежать. Вы видели их в своем воображении, нескольких студенток,
ваших сокурсниц (впрочем, дольше всего "смотрели" на одну всем
известную растеряху), и даже уборщицу вспомнили. Значит, это и нужно повторить.
Представьте себе, что прежнюю шпильку вы не пять минут назад, а вчера подняли.
Сегодня новая валяется! Вчерашнюю вы отдали всем известной растеряхе, а
сегодняшняя шпилька совсем другой формы. Значит, не растеряхина. Чья же?
Подумайте, переберите в воображении возможные варианты.
— Преображая любое вторичное действие в первичное, не копируйте
прежнее, а творите заново, с новыми магическими "если бы".
Это – главное условие рождения сценической правды.
СУФЛЕР-ПРАВДА
Еще упражнение на повторное действие:
— Найдите вот эту безделушку, которую я потихоньку от вас
спрячу.
Ищут заранее спрятанную брошку. Где она – не знают на самом деле.
Нашли.
— Повторите то же самое после того, как найдена вещь. Пусть
найдут ту же вещь на том же месте. То же лицо. Копировать только что сыгранное
– ложь. Даже нет правдоподобия.
— Даже если вы точно вспомните все свои движения, слова и поступки
и скопируете, воспроизведете их в той же последовательности, что и в первый
раз, то в лучшем случае выйдет правдоподобие, но не правда. Как же дойти до
правды?
— Оправдайте свои поиски новыми магическими "если бы".
Как бы вы искали брошку (а она в том же месте спрятана!), если бы:
a.
брошка была музейной вещью, которую кто-то из вас (кто?) взял с
витрины и спрятал по непростительному легкомыслию, на пари;
|
|
|